Què és l''stealthing', la pràctica de la qual acusen el tiktoker Naim Darrechi?

PalmaEl tiktoker amb més seguidors d'Espanya, Naim Darrechi, s'enfrontarà a la justícia per les declaracions que ha fet en una entrevista amb el youtuber Mostopapi sobre les relacions sexuals que manté amb les seves parelles. La ministra d'Igualtat, Irene Montero, ha assegurat a Twitter que posarà "en coneixement de la Fiscalia" el que ha explicat Darrechi a Youtube i l'Institut Balear de la Dona també estudia denunciar-ho. El jove, de 19 anys, ha afirmat que ejacula dins de les seves parelles quan manté relacions sexuals sense avisar-les i, posteriorment, els diu que és estèril. Aquesta pràctica, però, té un nom: stealthing.

El doctor en Sociologia de la UIB Lluís Ballester, i expert en pornografia i conductes sexuals, explica que l'stealthing és "la retirada, sense consentiment, del preservatiu en relacions sexuals amb penetració", descripció que encaixa amb el que el tiktoker narra a l'entrevista. "Un dia vaig pensar que era estrany que no hagués deixat cap al·lota embarassada, o sigui que em vaig proposar acabar dins sempre", assegura en el vídeo que s'ha fet viral a internet. "Mai ha passat res", diu sobre el fet que cap al·lota hagi quedat embarassada. També afirma que, quan alguna li recrimina el que ha fet, ell menteix dient que és estèril. "Tu, tranquil·la, que jo m'he operat per no tenir fills", assegura que els diu sobre la seva pràctica, que podria suposar un delicte.

Ballester explica que això té diverses implicacions "des de l'incompliment del consentiment fins a posar en risc la salut de l'altra persona" i "en el cas de relacions amb dones, també implica el risc d'embaràs". L'expert s'atreveix a qualificar aquesta situació d'"abús sexual", però "com que es fa associat a la violència implícita o explícita", es pot tractar directament d'una "agressió sexual". En aquest sentit, recorda que "quan no hi ha consentiment, la relació sexual forçada és una violació".

Jurisprudència en 'stealthing'

De fet, a Espanya ja hi ha una sentència per aquesta pràctica. El Jutjat d'Instrucció número dos de Salamanca va condemnar el 10 de maig un home a pagar 2.160 euros de multa per un delicte d'abús sexual. A més, la resolució obliga el condemnat a pagar 900 euros a la dona com a indemnització per danys i perjudicis causats i 101,41 euros a la Gerència de Salut de Castella i Lleó en concepte d'indemnització per les despeses sanitàries generades. El jutjat va considerar provat que l'home va acordar mantenir relacions sexuals amb la dona i que "després de fer ús d'un primer preservatiu i col·locar-se'n un altre, ell es va llevar el segon sense coneixement ni acord previ per part d'ella i van continuar les relacions sexuals entre ambdós amb penetració".

Després d'això, la dona va denunciar els fets a la Policia Nacional, els mateixos que el jutjat de Salamanca va qualificar també d'stealthing. Si bé aquesta pràctica "no constitueix delicte d'agressió sexual perquè no concorre els requisits de violència o intimidació, s'incardina en el tipus bàsic de l'apartat 1 de l'article 181 del Codi Penal", argumenta el jutjat en la sentència. Aquest apartat estableix que "qui, sense violència o intimidació i sense que mitjanci consentiment, realitzi actes que atemptin contra la llibertat o indemnitat sexual d'una altra persona serà castigat com a responsable d'abús sexual, amb la pena de presó d'un a tres anys o multa de 18 o 24 mesos".

Cultura de la violació

Si la pràctica en si mateixa ja crida l'atenció, encara ho fa més la gala amb què Darrechi ho explica. Ballester troba l'origen d'aquestes actituds en "la pornografia i la cultura que s'està generant", que està "associada a la recerca de sensacions de transgressió". Ara bé, adverteix que "les motivacions profundes es poden trobar a la cultura de la violació", que té com a missatge central el fet que "les dones estan sexualment disposades en qualsevol moment per als homes, sigui acceptant aquest paper que se'ls assigna o forçant violentament la seva resistència".

El més greu de tot plegat és el nombre de seguidors que Darrechi aplega –gairebé 27 milions a Tiktok– i que s'empassen aquests missatges. A més, aquest "exhibicionisme és característic dels models culturals del porno i de la violació", apunta el sociòleg de la UIB. A això s'hi suma la "total sensació d'impunitat" que transmet el jove: "Sap (o creu) que no li passarà res, ja que està acostumat a sentir-ho i a parlar del tema sense que passi res", detalla Ballester, qui també culpa l'entrevistador. "Ell tampoc pensa que estigui passant res d'especial, al marge de l'escenografia habitual d'una entrevista d'aquest tipus: riuen i mostren complicitat per la manera que té Naim Darrechi d'enganar les seves víctimes", denuncia.

La responsabilitat de les xarxes socials

L'abast de les seves declaracions és gairebé incalculable, però les víctimes també. "El que és segur és que hi haurà víctimes", lamenta el professor de la UIB. Ballester assenyala que les xarxes socials també en són responsables en aquest cas, en què "el dret a la llibertat d'expressió entra en conflicte amb diversos drets de les persones afectades: el dret a la salut, a la seva integritat física i a la seva dignitat". I aquest episodi posa en dubte els "avenços socials que pensaven que les tecnologies d'internet podrien representar". Lluny d'això, "s'han convertit en aliades del domini sexual i social més bestial" perquè "gràcies sobretot a internet, la cultura de la violació ha anat entrant en tots els àmbits". Aquí s'inclou "l'oci –com la compra de dones–, el sistema publicitari –violacions representades com a pràctiques atractives o emocionants– i altres àmbits preocupants –absolució o penes ridícules en els tribunals–", manifesta el sociòleg.

Cal tenir en compte, però, que el que es troba a Tiktok i a Instagram es veu "agreujat a Only Fans i altres xarxes socials més radicals", fins a arribar al punt de "fòrums de puters i altres espais de comunicació masclistes". Tot plegat dona lloc a un "negoci creixent sobre la base de l'exposició de centenars de milers de dones, de totes les edats, a internet, construint expositors gairebé indiferenciats, però dividits en tres nivells mimètics", apunta Ballester.

En primer lloc, diu, es trobarien Instagram, Tiktok i Only Fans, destinades a "mostrar i captar, mitjançant la invitació a l'exposició insinuant, al càsting obert" i que presenten "idees d'aventures, pràctiques de risc i de violència més o manco oberta". En el segon nivell es troba tota la pornografia online, que "mostra de manera denigrant, d'acord amb les fantasies de lliure disposició" i "l'ús sense límits del cos de les dones, violacions –individuals, en grup i amb instruments de tortura– incloses". Finalment, en el darrer grup es troba la "compra directa, en catàleg de pisos o web", i que suposa "el nivell extrem de la cosificació i venda de les dones".